Leis sobre as heranças em Israel Nm 1-11

Leis aceda de heranças foi um tema tratado a partir do problema trazido até Moisés pelas filhas de Zelofeade. Eram elas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza. Zelofeade morreu durante a peregrinação de 40 anos no deserto, mas não esteve entre “os que se combinaram contra o Senhor na assembléia de Coré, porém, morreu pelo seu próprio pecado”. (Núm 27:3). Como ele não deixou nenhum filho varão, mas cinco filhas, elas ficaram seu herança. E o problema foi trazido a Moisés.

Jamieson afirma que essas filhas de Zelofeade trouxeram o assunto de sua herança porque naquele exato momento Moisés e o Sumo Sacerdote, e todos os príncipes do povo estavam reunidos na tenda de reunião, ou perto dela, fazendo planejamento em dividir a terra de Canaã apenas entre homens, com a casa de seu pai excluída porque não havia filhos seus para registrar. Conseqüentemente, eles aproveitaram a oportunidade para levar o assunto à atenção de todos os líderes do povo, o que de fato fizeram.

O caso singular dessas mulheres fez com que fosse feita uma lei adicional ao código civil de Israel, que aferiu satisfatoriamente e garantiu amplamente o direito à sucessão nos casos de herança. A lei, que é tão razoável quanto justa, fica assim:

A Lei de Herança para Homem e Mulher

1. Com a morte do pai, a propriedade vai para os filhos;
2. Se não houver filho, as filhas terão sucesso;
3. Se não houver filha, os irmãos do falecido herdam;
4. Se não houver irmãos ou tios paternos, a propriedade vai para os irmãos de seu pai;
5. Se não houver tios - avós ou irmãos do pai do falecido, o parente mais próximo sucederá à herança.

Além do quinto grau, a lei não prossegue, porque como as famílias dos israelitas foram mantidas distintas em suas respectivas tribos, sempre deve haver alguns que poderiam ser chamados de parentes, e o eram realmente, tendo descido sem interrupção do patriarca do tribo.

A herança das filhas em Israel (Filhas de Zelofeade)

A lei da herança das filhas (nos casos em que não tinham irmão) era que a terra deveria pertencer aos irmãos de seu pai para sempre; e caso ele não tivesse irmãos, ia para seus tios; e se não houvesse tios, os "parentes mais próximos" herdariam. Pode soar estranho, maso propósito de tudo isso era manter a terra de Canaã dentro das tribos às quais foi originalmente atribuída.

Enchergar isso assim é mais fácil quando se observar Números 36 onde a lei foi alterada para impedir qualquer casamento das filhas herdeiras fora de sua tribo. A civilização dos antigos judeus foi construída sobre a terra; e era um grande crime para um judeu se separar de sua herança. O incidente de Acabe e a vinha de Nabote destaca isso e também mostra como impiedosamente os reis do mal de Israel destruíram todo o conceito de propriedade inalienável da terra.

Embora nenhuma legislação clara conferisse direitos de herança às filhas, Cook nos informa que o direito certamente existia muito antes dos eventos deste capítulo. Observação:

"Um pai, quer tivessem filhos ou não filhos dele, tinha o poder, antes ou por ocasião de sua morte, de fazer com que parte de sua herança passasse para uma filha; nesse caso, seu marido se casou com alguém da família dela, em vez de ela com seu; e os filhos eram considerados como pertencentes à família de onde provinha a propriedade.

Um exemplo bíblico disso é Maquir, um dos ancestrais de Zelofeade; embora tivesse um filho Gileade, ele também deixou uma herança para sua filha, a esposa de Hezrom, da tribo de Judá, por isso seus descendentes (inclusive Jair) foram considerados pertencentes à tribo de Manassés (Números 32:41; 1 Crônicas 2:21 e seguintes).