Israel é derrotado em Ai por causa do pecado de Acã Js. 7: 1 – 26

Israel é derrotado em Ai por causa do pecado de Acã. Deus estava irado por Israel não ter sido totalmente obediente a ele na conquista de Jericó. Uma das pessoas, Acã, guardou secretamente para si o que deveria ter destruído (7:1). A cidade de Ai estava localizada na região oeste do Jordão e a leste das colinas de Betel. Menor, e menos influente que Jericó, Cidade fortificada por um duplo círculo de Muros (o externo medindo 1,8 metros e o interno 3,6), conquistar a Cidade de Ai não seria uma tarefa difícil; no entanto, o pecado de Acã acarretou uma derrota eminente e vexatória.

Foi aqui que quando os israelitas passaram a atacar a cidade muito menor de Ai, Deus permitiu que eles fossem expulsos e sofressem perdas (2-5). Josué ficou angustiado, não apenas porque Israel havia sido derrotado, mas, porque sua derrota encorajaria os cananeus. Se todos os cananeus unissem forças, Israel poderia ser destruído; essa foi uma preocupação visível nos textos (6-9). Não restou a Josué nada a não ser buscar uma resposta diante do Senhor que o havia encorajado com grandes promessas Js. 1:8.

Em resposta à oração desesperada de Josué, Deus lhe disse o motivo da derrota de Israel. O pecado de uma pessoa em relação às coisas consagradas de Jericó foi suficiente para quebrar o acordo que toda a nação havia feito com Deus, e assim trazer desastre sobre ela. A maldição de Deus sobre as coisas consagradas passou automaticamente para aqueles associados a elas. A pessoa que guardava as coisas consagradas era agora ele próprio devotado à destruição, e por meio dele Israel também era (ver 6:18).

A nação só poderia ser salva destruindo as coisas devotas e todas as pessoas e coisas relacionadas a elas, assim como podemos ver em Josué 8: 10-15. Através do ritual do sorteio, Josué descobriu que Acã era o culpado. A confissão de Acã confirmou que a escolha estava correta (16-21). Ele e tudo o que era dele foram então destruídos (22-26).

Quantos homens foram enviados a Cidade de Ai?

Parece que apenas trinta mil foram escolhidos de todo o acampamento para esta expedição, o restante sendo preparado em prontidão caso sua cooperação fosse necessária. Vemos que uma seleção foi feita, visto que as pessoas foram reunidas para fazer esta seleção, como podemos ver em Josué 8: 1- 3. Destes, trinta mil foram enviados à noite, enquanto o próprio Josué continuando no acampamento uma parte daquela noite provavelmente visando se colocar à frente do exército na manhã seguinte.

Um plano foi traçado e dos trinta mil homens, cinco mil foram instruídos a ficar emboscados entre Betel e Ai, no lado oeste da cidade, Josué 8:12; os vinte e cinco mil tomaram posição no lado norte da cidade, Josué 8:11. Josué foi no decorrer da noite, provavelmente antes do amanhecer, ao vale entre Betel e Ai , onde a emboscada de cinco mil homens foi colocada, Josué 8:13 para lhes dar as devidas instruções de como eles estavam.

Como Ai era apenas uma pequena cidade, contendo apenas doze mil habitantes, teria sido absurdo empregar um exército de várias centenas de milhares de homens contra eles. E isso foi confirmado pela opinião dos espiões, que, pela pequenez do lugar, pela escassez de seus habitantes e pelo estado de pânico em que os encontraram, julgaram que três mil soldados ser bastante suficiente para reduzir o lugar. No entanto, não podemos esquecer que o pecado, embora pequeno e insignificante, torna-se capaz de destruir grandes empreendimentos, um destruidor de sonhos e vidas.

Israel caiu diante de Ai e a angústia de Josué é certamente compreensível. Uma derrota impressionante de Israel por uma guarnição que os próprios israelitas avaliaram como tão pequena que não precisariam mais do que um punhado de homens para acreditar que tal posto atacante conseguisse colocar Israel em fuga, isso foi realmente um desastre .

Claro que a derrota, bem como o pecado de Acã, não invalidada o comandante habilidoso que Josué era, mas ainda assim ele sabia que isso seria uma bênção para os inimigos de Israel, e ele temia que isso resultasse em um contra-ataque maciço contra Israel por toda a população de Canaã. Portanto, restou a Josué, como vemos em 7:15 queimar com fogo; isto é, a execução de Acã também envolveu isso mais o "apedrejamento" como podemos ver em Josué 7:25 . O motivo do apedrejamento, que provavelmente ocorreu antes da queima, foi para que todo o Israel pudesse participar da execução.

Qual o pecado de Acã?

"Na verdade eu pequei" é isso que Josué 7:20 quer dizer quando Acã é interrogado. Tem sido evidente que a morte física infligida para punição no Antigo Testamento nem sempre significava a condenação eterna daqueles que assim morreram. A confissão de Acã é sincera: "Eu vi... eu cobicei... eu tomei..." Veja aqui os três passos na comissão do pecado, sendo estes exatamente os mesmos passos dados por nossa mãe Eva no Paraíso do Éden.

Não resta duvidas de que o pecado sempre começa na mente. Assim como uma obra de arte começa na mente e depois é exteriorizada, também o pecado. Matthew Henry apontou que "o pecado muitas vezes começa nos olhos". Henry completa a sequencia: não olhe para o vinho que dá sua cor no copo; nem sobre a mulher que é justa; nem sobre os reinos deste mundo como Satanás os mostrou a Jesus.

Acã admirou "um belo manto babilônico" É lamentável que os tradutores recentes da Bíblia tenham achado adequado mudar a língua original aqui, que é "um belo manto de Sinar". Isso porque a palavra "Shinar" aqui, como tantas outras indicações em Josué, aponta diretamente para os tempos de Josué para a data deste livro, porque "Shinar é o nome dado a Babilônia nos primeiros registros dos hebreus.

A própria palavra usada para este manto aqui é a que é usada para descrever o manto do rei em Jonas 3:6 Havia duas partes do pecado de Acã: (1) simples ganância, ou cobiça; e (2) o desejo de se vestir de maneira a se destacar acima dos outros. O manto alimentou esse último desejo; e o ouro, e a prata alimentava o outro. A gravidade desse crime estava, pelo menos parcialmente, no fato de Acã ter tomado o que pertencia especificamente ao Senhor e a mais ninguém.

o valor do shekel de ouro mencionado aqui como 13,5 vezes o valor de um shekel de prata, portanto, a cunha de ouro teria o valor de cerca de 675 shekels de prata.