Israel celebra a Páscoa em Canaã Js 5: 10 – 12

E os filhos de Israel acamparam em Gilgal para celebrarem a Páscoa. A referencia aqui não é além dos 2000 metros de distancia de Jerico. A páscoa, foi naturalmente celebrada no dia catorze do mês à tarde; exatamente como foi ordenado para ser observado, e foi observado quando guardado pela primeira vez, como vimos em Êxodo 12: 6.

Os filhos de Israel acamparam nas planícies de Jericó, um lugar apropriado tanto para seu acampamento quanto para a celebração da páscoa, e onde muito provavelmente se encontraram com cordeiros suficientes para seu propósito. Os historiadores concordam, como Estrabão e Josefo de que Jericó estava situada em uma planície.

A Versão Revisada em Inglês de 1885 traduziu este "o velho milho (grão)" da terra e, aparentemente, não é absolutamente certo que a versão atual seja exata. Plummer afirmou que, "Se novo ou velho, não temos como dizer." Se fosse o novo milho (grão), teria sido a cevada, pois a colheita do trigo veio seis semanas depois. Para nós, parece que não há muita importância atribuída a essa questão.

A cessação do maná no mesmo dia em que Israel comeu da produção da terra de Canaã, entretanto, é de grande significado. E esta cessação imediata do maná mostrou que não foi por acaso ou mera coincidência que ele foi fornecido; Israel não precisava mais dele. Outro ponto importante é considerarmos que cristãos não devem esperar suprimentos extraordinários em situações em que os suprimentos podem ser obtidos de maneira normal.

A menção de bolos ázimos aqui é natural. O comer pão sem fermento por uma semana inteira era celebrado em conexão com a Páscoa; e, apesar de ser uma festa especial, estava tão intimamente associada à Páscoa, que, com o tempo, as festas tornaram-se praticamente unidas nas mentes do povo. É da maior importância que um conhecimento abrangente e detalhado de todo o Pentateuco seja entendido pelo autor de Josué como estando em posse de todo o povo.