Deus faz uma nova aliança com o seu povo Dt 29: 1 – 29
Deus faz uma nova aliança com o seu povo. Tanto este como os capítulos seguintes fazem parte da ratificação da Aliança do Sinai que ocorreu nas planícies de Moabe, pouco antes de Israel entrar em Canaã, com o objetivo de assegurar a sucessão à Liderança na pessoa de Josué. No seu quarto discurso, Moisés mostra literalmente uma declaração renovada da aliança que o Senhor fez com a nação em Horebe.
Uma série de descrições históricas forma mostradas, tais como em Deuteronômio 29: 2-3, os milagres do Êxodo; em Deuteronômio 29: 5; Deuteronômio 29: 7, a jornada no deserto; em Deuteronômio 29: 7-8 , a conquista de Siom e Ogue. Todos são apelados, desde os capitães das tribos (Deuteronômio 29:10), para os mais pequenos (Deuteronômio 29:11) e os escravos inferiores (Deuteronômio 29:1). E a questão colocada diante deles é uma coisa simples: aceitar ao Senhor como seu Deus. Tudo isso é reproduzido de maneira muito próxima em Josué 24.
Fica claro que o objetivo do discurso é ponderar o quanto Israel foi ingrato a tudo isso. O próprio texto afirmar “o Senhor não lhe deu um coração para entender”. A ideia pontual é mostrar que o coração de Israel não era capaz de marcar as misericórdias do Santo, do bendito. Apegar-se a Ele foi a forma colocada por Rashi. Deus cuidou de sua saúde física e forças pelo alimento natural que lhes deu, e fez com que seu alimento natural representasse o ato de alimentar-se Dele.
É observável também que Deus parece ter abençoado especialmente a abstinência de vinho e bebida forte por amor a Ele em Israel. Mesmo o lenhador, os pequininos, os menores, o trabalhador de lenha até a e o carregador de água é colocado por Rashi como no caso onde “havia cananeus que se tornaram prosélitos no tempo de Moisés, da mesma forma que os gibeonitas nos dias de Josué”. Estes eram os trabalhadores ... havia, igualmente, muitas mulheres cativas dos midianitas que se tornaram escravas.
A conexão com Deuteronômio 29:15 parece ser esta. “Eu faço esta aliança com todas as vossas gerações, para o caso de haver entre vós qualquer raiz de idolatria que possa crescer e dar frutos em tempos posteriores, e trazer uma maldição sobre todo o seu país.” Que havia tais raízes de idolatria é muito claro em Deuteronômio 31:16, e do que se seguiu após a morte dos anciãos desta geração. (Juízes 2: 10-12)
A idolatria já existente ali e bem pontuada posteriormente era sim uma raiz que produz fel e absinto. Podemos ver que essa mesma observação também pode ser vista em Lamentações 3:19, e uma delas (fel) no Salmo 69:21. De qualquer raiz que viesse, havia Um a quem era dado beber.
A LXX apresenta desta expressão o seguinte: “para que não haja entre vós qualquer raiz que cresça em fel e amargura”, é incorporada na advertência em Hebreus 12:15:
“Olhando diligentemente, para que ninguém falhe da graça de Deus; para que nenhuma raiz de amargura brotando te perturbe, e assim muitos sejam contaminados."
Todo tratado de Deuteronômio 29 reforça o convite à santidade e obediência... Deus não esperaria nada além disso; em seus últimos acréscimos, temos a fala de que as coisas ocultas pertencem ao Senhor. Rashi conecta as “coisas secretas ou ocultas ou não reveladas” com a “imaginação do coração mau do idólatra secreto” de Deuteronômio 29:19. Deuteronômio 29:29 é um dos grandes versículos de todo o livro.
Talvez temos que contentar que não conhecemos toda a natureza e extensão dos juízos divinos; basta que nós e nossos filhos tenhamos ouvido os mandamentos de Deus e os cumpramos. Deus recompensa as nações por sua total obediência e as pune por desobediência? No que diz respeito à observação humana, tal pergunta deve permanecer sem resposta em qualquer sentido completo; e parece que nossa falta de informações completas em tal área está certamente entre as "coisas ocultas" que pertencem a Deus.
Para todas as pessoas que receberam o conhecimento da vontade de Deus para si mesmas nesta geração, essa é a sabedoria suprema. Deixe as pessoas viverem de acordo com toda a luz que possuem e deixar os problemas para Deus. Esse é o curso da sabedoria e da salvação. Moisés tomou todas as precauções para se certificar de que todo Israel entendia que a ruína e destruição de toda a sua nação, bem como sua remoção da Terra Prometida, resultariam de desobediência deliberada e rebelião contra o Senhor. O tom e a atitude de Moisés aqui parecem indicar que ele positivamente já sabia que Israel não permaneceria fiel à aliança.