A travessia do Jordão Js 3: 1 - 17
A travessia do Jordão. Sitim pode ser chamado de último estágio do Êxodo de Israel, “suas jornadas de acordo com suas saídas” podem ser vistas em Números 33: 2. A marcha de Sitim ao Jordão é a primeira sob o comando de Josué. Quando partir partiu de Sitim para o Jordão, os israelitas permaneceram três dias, Josué 3: 1.
A ordem era que Israel só se moveria quando a arca carregada pelos sacerdotes se movesse – com o tabernáculo desarmado, Israel tem a chance, ao menos de longe, fitar a Arca do Pacto e seu movimento, era a direção de Deus sobre seu povo. Josué 3: 3. Josué apregoa um jejum, são ordenados a se santificarem para o dia seguinte, quando maravilhas seriam feitas, Josué 3: 5.
Josué é encorajado pelo Senhor e instruído a comandar os sacerdotes quando eles vierem ao Jordão para ficarem parados nele, Josué 3: 7; e ele declara a todo o povo, como um sinal de que Deus expulsaria os cananeus de diante deles, que assim que os pés dos sacerdotes que carregam a arca descansassem nas águas do Jordão, eles deveriam se separar e abrir caminho para que eles passassem, Josué 3: 9.
Exatamente como previsto, assim como sob a condução de Moisés frente ao Mar Vermelho, o Jordão se abre, agora sob a condução de Josué como prova milagrosa perante Israel, que o Senhor entregará Canaã em suas mãos. Todos os israelitas passaram a pé enxuto, Josué 3:14.
O Jordão transborda de leste a oeste
O monte de água ergueu-se como se estivesse em Adã. De Adã ao lugar onde Israel cruzou, o leito do rio estava seco. Zaretã estava abaixo de Jezreel, mas não foi identificado. Acredita-se que Adã esteja no vau Damieh, a cinquenta quilômetros de distância. O Jordão transborda todas as suas margens em todo o tempo da sega; isto é, da colheita da cevada, conforme aparece na época do ano; pois era no primeiro mês, o mês de nisã, ou abibe, que corresponde a parte de março, e de abril.
Nesse tempo o Jordão costuma transbordar, 1 Crônicas 12:15; e era agora o décimo dia daquele mês, Josué 4:19; no dia dezesseis, por ocasião da páscoa, o molho das primícias da colheita da cevada foi oferecido, Levítico 23:10; a inundação continuou durante todo o tempo da colheita.
Supõe-se que esse transbordamento seja causado pelas últimas chuvas, que caíram por volta dessa época; ou melhor, pelo derretimento da neve do Monte Líbano nesta época do ano, quando o sol tem grande força naquelas partes, e que se derramava em grandes quantidades neste rio, que daí nasceu.
Josefo fala do Monte Líbano e das fontes do Jordão juntos; e diz que eles surgiram da montanha; e da neve do Líbano, Jeremias 18:14. Este rio continuou a transbordar nesta temporada nos tempos de Davi, 1Crônicas 12:15; e nos tempos de Aristeas, que viveu no reinado de Ptolomeu Filadelfo, rei do Egito, como antes observado; e alguns viajantes tardios observam, “geralmente acontece no mês de Nisan; ou seja, de meados de março a meados de abril, época da primeira colheita.
Nesta época da passagem dos filhos de Israel por ele, estava transbordando; o que tornou o milagre ainda maior. Os Sacerdotes do Senhor, conduziram a Arca da Aliânça e pararam no meio do Jordão e todo Israel fez a travessia a pé enxuto; Deus estava no meio das águas garantindo proteção e segurança; só então depois, os sacerdotes, conduzindo a Arca, passaram, com os israelitas a oeste, já em segurança.