A purificação dos impuros Nm 19: 1 – 22

O ritual de descontaminação, ou purificação dos impuros era seguido de uma ordem com diversas pontuações. “Fala aos filhos de Israel para te trazerem”. Aqui temos uma ordenança da novilha vermelha que passa ser um sacrifício de aplicação geral. Todas as pessoas deveriam, em geral providenciar o sacrifício. Joseph Benson pontua que as pessoas reclamaram da rigidez da lei que proibia sua aproximação ao tabernáculo (Números 17:13), além disso, a morte repentina de tantos pela praga colocou tantos amigos e parentes em um estado de impureza legal.

Exatamente pelos motivos colocados que o Sacrifício deveria ser feito. Este breve capítulo trata inteiramente da aspersão cerimonial das cinzas de uma novilha vermelha para a remoção do pecado, particularmente a limpeza da contaminação derivada do toque em cadáveres e coisas relacionadas a eles. No entanto, pontuaremos algumas observações contidas na ordem:

Como era feito o sacrífico pelo pecado dos impuros?

Podemos observar vários detalhes curiosos nesta ordenança. O primeiro deles é que uma novilha, apenas uma foi designada para um sacrifício, provavelmente, em oposição à superstição egípcia que os considerava todos sagrados, como é o caso em que se adorava sua grande deusa Ísis sob esta forma. Sendo assim, isso parece mais provável porque os machos em geral eram preferidos para o sacrifício, mas aqui a fêmea é escolhida.

Dos animais considerados aptos para serem sacrificados, este deveria ser uma novilha vermelha, porque touros vermelhos foram sacrificados para apaziguar o deus-Tífon, adorado entre os egípcios. Mas esta, especificamente, deveria ser uma novilha sem mancha - não tendo nenhuma mistura de qualquer outra cor. Vermelha era a cor especificada aqui, mas "os termos hebraicos para cor não eram precisos". Certos tons entre marrom-avermelhado também eram chamadas de "vermelhas".

Alguns supuseram que essa era a cor comum da maioria dos bovinos, sendo, portanto, barata ou de baixo preço, mas a maioria dos estudiosos acredita que se deva ao fato de ser a cor do sangue, sendo certamente simbolizada na cerimônia. Wade pensava ser por à terra ser vermelha, sob a qual os mortos estão enterrados. Outros, sobre isso, afirmam ser "um prenúncio do corpo do homem, assim como o próprio nome" Adão "alude à terra vermelha da qual o corpo do homem é feito."

Sem mancha também indica não tendo nenhum tipo de imperfeição no corpo; a outra, provavelmente, aplicada ao cabelo ou à cor. A novilha também nunca poderia ter se esmerado em trabalhos forçados. Isto é, sobre o qual nunca veio o jugo, porque qualquer animal que tinha sido usado para qualquer propósito comum era considerado impróprio para ser oferecido em sacrifício a Deus.

Sabemos que nem os gregos, nem os romanos, nem mesmo os egípcios, ofereciam em sacrifício um animal que tivesse sido empregado para fins agrícolas. Disto temos as evidências mais positivas de Homero, Porfírio, Virgílio e Macróbio; porque então os israelitas fariam diferente. Aqueles adoravam sem propósitos eternos, estes, no entanto, serviriam o Deus sobre deuses e Senhor sobre senhores.

O que é a Água da purificação?

Em seguida temos a prescrição de que um homem deve recolher as cinzas da novilha queimada, então trituradas e peneiradas para depois serem colocadas para uso da congregação conforme houver ocasião. As cinzas dessa novilha eram suficientes para temperar tantos vasos de água quantos o povo de Israel necessitaria por muito tempo.

As cinzas da novilha era misturada a água para uso contínuo. É bom que se saiba que até mesmo a aspersão da água preparada com as cinzas contaminava cada um que a tocou (Números 19:21), mas quando as cinzas eram consideradas em relação à sua designação como meio de purificação, deviam ser tratadas como limpas. Não apenas deveriam ser reunidos por um homem limpo; mas deviam ser guardados para uso em um lugar limpo, assim como as cinzas dos sacrifícios que eram tirados do altar deviam ser levados para um lugar limpo fora do acampamento (Levítico 6: 4).

Essas impurezas, como todas as outras que duravam apenas até o anoitecer, deviam ser removidas por meio da lavagem. As cinzas assim coletadas deveriam servir à congregação נדּה למי , ou seja, literalmente como água de impureza; em outras palavras, como água pela qual a impureza deveria ser removida. “Água de impureza ” é análoga a “água de pecado” como vemos em Números 8: 7 .

O Uso da Água de Purificação como vemos nas palavras em Números 19:10 será para os filhos de Israel, e para o estrangeiro no meio deles, por estatuto eterno, referindo à preparação e aplicação da aspersão de água e conectam a instruções anteriores com as seguintes.

Impureza por tocar em cadáver

Todo aquele que tocar no cadáver era impuro. A gravidade da pena capital mostra o quão agradável a Deus é a pureza. Se alguém se esqueceu de borrifar-se no terceiro ou no sétimo dia, ele pode redimir sua negligência por um prolongamento do prazo, porque ele apenas adiou sua purificação para outro dia; mas era um crime capital entrar no santuário em sua impureza, visto que assim as coisas sagradas e profanas seriam misturadas, ou melhor, o altar teria sido poluído, bem como todo o serviço a Deus. Deus nunca aceitou nenhum concubinato espúrio entre os seus filhos.

Mas, de fato, o ato de tocar um cadáver era de pouca importância, nem deveria ser considerado um crime atroz; mas aqui, a contaminação externa não é considerada, como se Deus estivesse irado devido a uma mancha contraída pelo cumprimento de um dever piedoso. O que Deus está dizendo é que o objeto da cerimônia deve ser considerado, pois, Deus planejou por esses rudimentos ensinar aos israelitas, como crianças, que se alguém poluísse as coisas sagradas com sua impureza, de forma alguma seria tolerado.

Em suma, trata-se de que Deus não é devidamente adorado, exceto com um coração sincero e mãos puras; e que se qualquer poluição for contraída, há necessidade de expiação antes que um livre acesso seja reaberto às coisas sagradas. Mas deve-se observar quanto ao contato, considerado a mesma coisa, se o cadáver jazia no campo ou em uma casa; ao passo que, se alguém morresse em uma tenda, os homens seriam poluídos apenas por entrar nela, e da mesma forma vasos sem tampa tornavam-se impuros.

Nm 19:1
E o SENHOR disse a Moisés e a Arão:
Nm 19:2
Este é o estatuto da lei que o SENHOR ordenou, dizendo: Fala aos israelitas que te tragam uma novilha vermelha sem defeito e sem mancha, sobre a qual ainda não se tenha colocado jugo.
Nm 19:3
Vós a entregareis ao sacerdote Eleazar, e ele a levará para fora do acampamento, e a sacrificarão diante dele.
Nm 19:4
O sacerdote Eleazar pegará do sangue com o dedo, e o aspergirá sete vezes na direção da frente da tenda da revelação.
Nm 19:5
Depois disso, a novilha será queimada diante dele, tanto o couro e a carne quanto o sangue e o excremento.
Nm 19:6
E o sacerdote pegará madeira de cedro, hissopo e lã carmesim, e os lançará no meio do fogo que queima a novilha.
Nm 19:7
Então o sacerdote lavará as vestes e banhará o corpo em água. Depois entrará no acampamento e ficará impuro até a tarde.
Nm 19:8
O que a houver queimado também lavará as vestes e banhará o corpo em água, e ficará impuro até a tarde.
Nm 19:9
E um homem puro recolherá a cinza da novilha e a depositará fora do acampamento, num lugar puro, e ela ficará guardada para a comunidade dos israelitas, para a água de purificação; é oferta pelo pecado.
Nm 19:10
E o que recolher a cinza da novilha lavará as vestes e ficará impuro até a tarde. Isso será um estatuto perpétuo para os israelitas e para o estrangeiro que vive entre eles.
Nm 19:11
Aquele que tocar o cadáver de alguém ficará impuro durante sete dias.
Nm 19:12
No terceiro dia, ele se purificará com aquela água, e no sétimo dia estará puro; mas, se não se purificar no terceiro dia, não estará puro no sétimo dia.
Nm 19:13
Todo aquele que tocar o cadáver de alguém e não se purificar, contamina o tabernáculo do SENHOR. Essa pessoa será eliminada de Israel. Ela continua impura porque a água da purificação não foi aspergida sobre ela. A sua impureza ainda está sobre ela.
Nm 19:14
Esta é a lei: quando um homem morrer numa tenda, todo aquele que ali entrar ou estiver ficará impuro durante sete dias.
Nm 19:15
E toda vasilha aberta, não coberta com um pano, ficará impura.
Nm 19:16
E todo aquele que estiver no campo e tocar em alguém que tenha sido morto pela espada, ou em outro cadáver, ou em osso humano, ou numa sepultura, ficará impuro por sete dias.
Nm 19:17
Para o impuro, pegarão um pouco da cinza da queima da oferta pelo pecado, e, com um jarro, derramarão água corrente sobre ela.
Nm 19:18
E um homem que esteja puro pegará hissopo e o molhará na água, e a aspergirá sobre a tenda, sobre todos os objetos e sobre as pessoas que ali estiverem, como também sobre aquele que houver tocado num osso, num homem assassinado, num cadáver ou numa sepultura.
Nm 19:19
No terceiro dia e no sétimo, o homem puro aspergirá a água sobre o impuro, e no sétimo dia o terá purificado; e o que era impuro lavará as vestes e se banhará em água, e à tarde estará purificado.
Nm 19:20
Mas quem estiver impuro e não se purificar será eliminado do meio da assembleia, porque contaminou o santuário do SENHOR. A água da purificação não foi aspergida sobre ele; está impuro.
Nm 19:21
Isto será um estatuto perpétuo para vós: o que aspergir a água da purificação lavará as vestes, e o que tocar a água da purificação ficará impuro até a tarde.
Nm 19:22
E tudo quanto o impuro tocar também ficará impuro; e a pessoa que tocar numa dessas coisas ficará impura até a tarde.