A herança Aser Js 19: 24 – 31
A herança Aser. Conforme observado repetidamente na herança de Judá, temos duas cidades com o mesmo nome, Reobe (Josué 19:28,30), entender isso é mais fácil quando compartilhado o pensamento de Philbeck ao dizer que as tribos de Aser, Zebulom e Issacar se juntaram a Manassés no sul. Aser era a mais ocidental delas e reivindicou a costa do Monte Carmelo a Tiro; mas o controle da tribo de toda aquela área sempre foi tênue na melhor das hipóteses.
Temos aqui uma pequena duvida, se na verdade a pontuação deste resumo aqui mencionando 22 cidades, é, na verdade só isso, ou se Tiro e Sidon forem contados, na verdade seriam 24. A menção ao Carmelo, a famosa vinha de Deus; um lugar muito celebrado nas Escrituras, e especialmente pelos milagres de Elias; 1 1 Reis 18:19-11.18.40, sabemos que o Carmelo foi tão frutífera que passou a ser um provérbio.
Também não podemos desconsiderar que havia outro Carmelo na tribo de Judá (Josué 15:55), mas este, na tribo de Aser, estava situado a cerca de cento e vinte estádios ao sul de Ptolemaida, à beira do Mar Mediterrâneo. Não devemos confundir esta cidade ou Cabul com as vinte cidades dadas por Salomão a Hirão, com as quais ele ficou descontente, e que em desprezo ele chamou a terra de Cabul, a terra suja ou insignificante, 1 Reis 9:11-11.9.13.
Temos uma menção a grande Sidom, cidade dos sidônios onde são celebrados desde a mais remota antiguidade. A cidade forte de Tiro – Suspeito que esta seja uma tradução imprópria. Talvez as palavras do original devam ser mantidas: E a costa se volta para Ramá e para a cidade, מבצר צר mibtsar tsor. Nossos tradutores aqui deixaram o hebraico e seguiram a Septuaginta e a Vulgata, uma falha da qual às vezes são culpados.
A questão é que Tiro ainda não era o que veio a ser nos dias de Elias; tanto que autores como Homero, que frequentemente menciona Sidon e os sidônios, nunca menciona Tiro; e isso é uma prova de que esta cidade depois muito eminente não era então conhecida. Alguns admitem que Homero tenha florescido no tempo de Josué, embora outros o considerem contemporâneo dos juízes israelitas. A palavra צר Tsor ou Tsar , que traduzimos ou transformamos em Tiro, significa uma rocha ou lugar forte; e como havia muitas rochas na terra da Judéia, que com um pouco de arte foram formadas em fortes lugares de defesa, daí vários lugares podem ter o nome de Czar ou Tiro.
O antigo e célebre Tiro, tão falado tanto na história sagrada quanto na profana, era uma rocha ou pequena ilha no mar, a cerca de seiscentos ou setecentos passos do continente. Para reduzir esta cidade, Alexandre, o Grande, foi obrigado a encher o canal entre ela e o continente, e afinal a conquistou com muita dificuldade.
Supõe-se geralmente que uma cidade na terra principal, em frente a esta rocha fortificada, recebeu o mesmo nome; sendo um chamado Tiro velho , o outro, Tiro novo: foi das ruínas do velho Tiro, ou daquele que estava situado na terra principal, que Alexandre encheu o canal entre ele e a nova cidade. Desta cidade Isaías (23:1-23.23.18) e Ezequiel (27:1-26.28.26), deram uma descrição muito grande e também previram sua ruína irreparável, cujas profecias foram cumpridas mais literalmente.
