Rainha de Israel, esposa de Acabe, filha de Etbaal, Jezabel ou Jezebel pode significar: “Baal exalta” ou “Baal é marido de” ou “impuro”. Nesse caso seu nome literalmete pode ser "ele será lixo". Veja detalhes abaixo:
O que significa o nome Jezabel na Bíblia?
איזבל
Iyzebel’
O significado de Jezabel, etimologicamente deriva de duas raizes no hebraico. Sendo a primeira [Z ê bul זבל] que quer dizer:
Zebul = “exaltado”
E a segunda [chatta’ah ou חטאה] e que possui vários significados:
- pecado, pecaminoso
- pecado, oferta pelo pecado 2a) pecado 2b) condição de pecado, culpa pelo pecado 2c) punição pelo pecado 2d) oferta pelo pecado 2e) purificação dos pecados de impureza cerimonial
Seu nome poder ser: “Baal exalta” ou “Baal é marido de” ou “impuro”. O nome Jezabel em Hebraico, ironicamente significa algo como “ele será lixo.” (I Reis 16:31).
Quem foi Jezabel na Bíblia?
Jezabel ou Jezebel foi uma princesa fenícia casada com o rei Acabe de Israel. Jezabel era filha do rei dos Sidónios, Etbaal, e teve o seu seu casamento com Acabe sido o resultado de uma aliança que tinha como objectivo fortalecer as relações entre Israel e a Fenícia.
Quem foi o Pai de Jezabel na Bíblia?
Em I Re 16:31 temos a figura parterna de Jezebel, Etbaal I, foi citado no Antigo Testamento como sendo pai de Jezabel, mulher do rei Acabe. Filho de Airã, rei de Biblos.
Seu nome, assim como o nome de vários fenícios e cartagineses, continha o nome do deus Baal; daí de onde vem o significado de seu nome: "Etbaal" quer dizer com Baal.
Conforme o relato das Escrituras. Ele é rei de Sidom, mas outros registros históricos o mencionam também como rei de Tiro - Mas isso porque em sua época, os dois reinos estavam unificados.
Segundo Menandro de Éfeso, citado por Flávio Josefo, Etbaal (Itobalus) era um sacerdote de Astarte, que tomou o trono de Tiro ao matar o rei anterior, Feles.
Ele viveu sessenta e oito anos e reinou por trinta e dois, sendo sucedido por seu filho Baal-Eser II (Badezorus). Etbaal foi o bisavô de Dido, que fundou Cartago
O Casamento de Jezabel com Acabe?
No Primeiro Livro de Reis do Antigo Testamento temos um panorama completo de sua vida, a começar de seu casamento. Assim como os Reis que antecederam a Acabe ( 873–852 a.C.), ele fez mau aos olhos do Senhor (1 Reis 16.33); sobretudo, tal titulo, é sem duvida, resultado desse casamento.
Acabe precisava fortalecer à Israel, alianças eram necessárias, à nacão precisa de apoio. A Capital Aainda estava em fase de edificação. Foi adquirida e inicializada por Onri, seu pai (c. 900–850 a.C.). Sem qualquer orientação e com objectivo fortalecer as relações entre Israel e a Fenícia, casou-se com Jezabel, preço da aliança.
O Rei Governado por sua Rainha
Acabe mais parece um coadvante frente a Jezabel. Os feitos de Jezabel são tão reais, devastadores e duradouros. Que os Livros de I e II Reis gastam mais linhas abordando suas ações , do que propriamente o reinado de seu marido.
A vida de Jezabel é mostrada no Livro de Reis como a esposa do Rei de Israel, Acabe, que se mostrou promíscuo e fraco, deixando-se dominar pela mulher. Estudiosos indicam-na como filha de um rei, possui temperamento forte e marcante personalidade feminina.
Jezabel, Sacerdotisa de Baal
Jezabel era sacerdotisa dominadora e potencialmente religiosa e se denominava porta voz de deus (Baal). Isso a categorizava Jezabel como profetiza. Ao contrair matrimônio com o Rei de Israel, ela passou a ditar as ordens de acordo com o que ela acreditava ser a verdade.
Como mística ela passou a ser considerada sacerdotisa e ensinadora. Em nenhum momento se sabe sobre sua conduta como uma prostituta, isso porque sua imagem mística impedia.
Jezabel implanta o Baalaismo em Israel
Jezabel fortaleceu o laço de Israel com Baal. Sendo referência a vários deuses do Levante como, por exemplo, Moloque, outros relatos, além do Bíblico, nos mostram que Baal estava particularmente associado com o deus da tempestade e da fertilidade.
Tudo que Israel queria: Chuva e Promiscuição. O ideal construído por uma estrangeira que reina no lugar do marido!
Não podemos diser que Jezabel fundou o Balaismo em Israel. em cada cidade cananeia (antes da conquista) tinha seu próprio santuário de Baal (com mais cognomes), eram seus padroeiros. Sacerdotes dirigiam tais rituais. Conhecidos como os “altos”’, sabemos que essa prática sempre foi estrovo para Israel. (2 Reis 12:3)
Baal ocupava o lugar de Culto mesmo depois da conquista de Canaã; mas em Israel, Jezabel que sancionou, sacramentou e institucionalizou o balaismo em Samaria e todo Reino do Norte. Haviam 400 profetas de Baal e 450 de Asera (1Reis 18,19) mantidos pelo Reino, disseminando ensinos e estabelecendo a idolatria.
Compassando isto, Obadias, mordomo de Acabe, lutava por conseguir manter os poucos profetas do Eterno compão e água (1 Rs 18,3)
Como se não fosse suficiente, haviam pilares de pedra, e/ou um poste sagrado de madeira, representando a deusa Asera, que era considerada como sendo a esposa de “el”, pai de "Baal".
Nestas capelas faziam-se ofertas e sacrifícios comunais. Até sacrifícios humanos eram oferecidos nos seus altares. (Sal. 106:37, 38) Ali se adorava também a deusa da fertilidade, Astarot, esposa de Baal, por meio de prostituição no templo.
A personalidade Forte de Jezabel
Jezabel era intrínseca, de afeição rustica, sem aparente obsequiosidade, como muitos pensam. Se ela era ou não bonita, ao que tudo indica, não.
O que sabemos que sua influência foi abalizada pelo rei Acabe e cresceu a níveis incontroláveis, superando os próprios rabinos e sacerdotes, submetendo-os a suas ordens.
Israel passou a ser um reino teocrático e Jezabel cresceu politicamente. Ordenava sobre o clero sacerdotal, obrigando os próprios sacerdotes israelenses a cultuar a Baal.
Jezabel e Elias, O confronto no Carmelo
Suprimindo os rituais mosaicos, Jezabel passou a cultuar a Baal de forma ostensiva e dominadora, sacrificando crianças em nome da santidade e inocência. Sua atuação mistica superava as expectativas dos Israelenses que aceitavam tudo de forma normal.
Como pode ser visto no Livro dos Reis, Elias defendeu o culto ao Eterno contra a veneração do deus canaanita Baal. Jezabel e Acabe não se davam com Elias. Este, por sinal, assacinou com força estraodinária os 850 profetas mantidos por Jezabel.
Usando 12 pedras, ele restaura um altar que tinha sido derrubado, provavelmente às instâncias de Jezabel. Ensopando-o com água por três vezes, tanto a oferta como o altar e fora dele, delimitando uma área quadrada de talvez uns 32 m de cada lado, é enchido de água. (1Rs 18:30-35)
Por volta da hora da oferta diária, vespertina, de cereais, Elias ora uma única vez Deus, que envia fogo do céu para consumir, não só a oferta, mas também a lenha, as pedras do altar e a água do rego. (1Rs 18:36-38) O povo, ao ver isto, lança-se com o rosto em terra e diz: “Só o Senhor é verdadeiro Deus!
Jezabel, enfurecida porque Elias ordenou a morte de seus sacerdotes, ameaça matá-lo (1 Reis, 19:1-13). Este foi o primeiro encontro entre ambos, embora não o último.
Jezabel era uma Prostituta?
Com o passar dos tempos Jezabel ganhou popularidade de prostituta. Mas isto é mais uma crendice do que propriamente seu comportamento. Não sabemos ao menos se era bonita ou formosa, ou de boa aparência, como a Bíblia relata a Beleza de alguns.
Talvez o fato de ter-se adornado e pintado os olhos com a notícia da revolta em Israel, deixou essa impressão: uma mulher totalmente desejável", "uma meretriz" ou "semelhança". O relato bíblico parece deixar claro que ela fez desafiando Jeú da janela do palácio, e não por ter um comportamento do gênero.
O que sabemos sobre ela é que era influente, poderosa e manipuladora. Isto, e o desejo de uma aliança forte que fisgou acabe. Estudiosos afirmam que ela superava todos a sua volta, inclusive rabinos e sacerdotes. Sua vontade sempre era feita. Mulher dominadora, sacrificava crianças em nome da santidade e inocência.
A relação de Jezabel em Apocalipse como símbolo de Apostasia
Ao falar a Igreja de Tiatira, Jesus Cristo menciona Jezabel é citada. Jesus usa a expressão grega Ιεζαβελ que denota o mesmo nome e significados
“Tenho, porém, contra ti o tolerares essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem das coisas sacrificadas aos ídolos. Dei-lhe tempo para que se arrependesse; ela, todavia, não quer arrepender-se da sua prostituição. Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita” (Apocalipse 2:20-22).
Tomada como figura de linguage indicando alguém (ou falsa profetisa) entre eles os fazendo abandonar o Evangelho:
“Fica muito claro que assim como Jezabel propagou a adoração a Baal em Israel (1 Reis 21:25), alguma falsa profetisa da época de João estaria desencaminhando a igreja de Tiatira”.
Isto simplismente amplifica o poder dessa mulher e como os resultados de sua apostasia reverbera por séculos. Quando “aplicada ao período de Tiatira na história cristã, a figura de Jezabel representa o poder que causou a grande apostasia medieval”.
Jezabel e a Vinha de Nabote
Esse parece ter sido o fato que fuminou a pasciencia de Elias. Acabe desejava a vinha de Nabote, contígua ao palácio de Jezrael, mas este recusou-se a vendê-la, da-la ou mesmo troca-la por melhor.
Porém Nabote disse a Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te dê a herança de meus pais. (1 Re 21:3)
Não poderia ser diferente, sabendo disto, Jezabel envolveu-se na questão, enviando cartas em nome de Acabe aos chefes de Jezrael. O conteúdo das cartas ordenava a detenção de Nabote por blasfêmia contra Deus e contra o rei e a execução deste por apedrejamento sob denúncia de duas falsas testemunhas.
Conforme a lei da época, a propriedade de alguém que tivesse cometido estas ações passaria para o rei. Nabote foi executado e Jezabel presenteou o marido com a vinha. Isso bastou pra que Elias lançasse sobre ela:
E também acerca de Jezabel falou o Senhor, dizendo: Os cães comerão a Jezabel junto ao antemuro de Jizreel. (1 Reis 21:23) Veja mais abaixo:
A Sentença de Elias e a Morte de Jezabel
Depois do ocorrido Jezabel afirma fazer a Elias o que ele fez aos seus profetas. Sendo sacerdotisa, Jezabel, provavelmente exercia função de liderança entre os Baalins, como pode ser visto. (1Rs 19:1-18).
Ao ser informada da morte dos seus profetas de Baal, a Rainha Jezabel faz um voto de mandar matar Elias. Com medo, Elias foge uns 150 km para o sudoeste, até Berseba,que fica a oeste do mar Morto.
Elias está abatido, mas não morto!
Posteriormente, Elias devolve-lhe uma profecia acerca de sua morte em virtude do dilema junto a vinha de Nabote (Nabo), bem como a forma como ela a obteu. Quando Elias soube desta ação profetizou que
"os cães devorariam Jezabel e seus parentes no campo de Jezrael, e seus restos mortais seriam espalhados como esterco. Assim ninguém poderá dizer que esta era Jezabel".
Um comandante chamado Jeú liderou uma revolta contra a família real, na qual matou o filho de Jezabel, Jorão. Quando Jezabel soube da revolta pintou os olhos e adornou a cabeça, desafiando Jeú da janela do palácio.
Este ordenou aos eunucos da corte que a atirassem da janela (defenestração): Jezabel morreu, tendo o seu sangue atingido as paredes e os cavalos. Uns cães que por ali passavam devoraram o corpo de Jezabel, exatamente como Elias profetizou.
