O capacete que os israelitas usavam era na forma de uma carapuça com peças que cobriam as orelhas e o pescoço. Era de bronze ou metal amarelo. os capacetes que Uzias forneceu ao seu grande exército (2 Cr 26.14), eram do mesmo metal, bem como os de Saul e Golias (1 Sm 17.5,38). Estes capacetes de bronze eram usados somente pelos principais guerreiros, sendo o simples soldado, segundo parece, provido de carapuças enchumaçadas, com hastes de metal, ou então de barretes feitos de feltro ou de couro. os heteus usavam capacetes mais largos para cima, do que os usados comumente, ao passo que os oficiais da Assíria os usavam altos e em ponta.

==== CAPACETE Há duas palavras hebraicas e uma palavra grega envolvidas:

1. Koba, “capacete". Termo hebraico que aparece por seis vezes (ISm 17.5; 2Cr 26.14; Is 59.17; Jr 46.4; Ez 27.10 e 38.5).
2. Qoba, “capacete". Vocábulo hebraico usado por duas vezes (ISm 17.38 e Ez 23.24). 3. Perikefalaía,"algo envolto na cabeça". Palavra grega empregada por duas vezes: Efésios 6.17 (citando Is 59.17) e ITessalonicenses 5.8. Ver o artigo geral sobre Armadura, Armas, que nos confere informações gerais. O capacete era uma peça importante da armadura, visto que servia para proteger a cabeça. Os arqueólogos têm descoberto capacetes de vários materiais e estilos, em gravuras nas muralhas de Karnak, no Egito. Ali os hiti- tas aparecem usando capacetes em forma da parte superior de um crânio humano. A armadura de Saul incluía um capacete, feito de bronze (ISm 17.38). Golias também contava com um capacete (ISm 17.5). O capacete era parte do equipamento comum das tropas armadas de várias nações antigas (Jr 46.4; Ez 23.24; 27.10; 38.5). Os reis providenciavam para que seus soldados tivessem capacetes (2Cr 26.14). Gravuras antigas mostram que os assírios e babilônios usavam capacetes que terminavam com uma ponta, o que contrastava com os capacetes dos sírios e dos hititas. Muitos capacetes eram feitos de couro; e, na verdade, parece que somente na época dos monarcas selêucidas os soldados começaram a usar, de modo geral, capacetes feitos de metal. No Novo Testamento encontramos menção ao capacete da salvação (Ef 6.17), bem como a esperança da salvação (lTs 5.8). O artigo sobre Armadura entra em detalhes quanto aos usos metafóricos dessa palavra, conferindo informações adicionais sobre os capacetes literais.