Qual o significado de Artaxerxes na Bíblia?

Artaxerxes I na Bíblia é provavelmente o mesmo Assuero. Na Bíblia, são dois dos três. Em Grego ou Latim seu nome quer dizer: "o grande rei". Temos ao menos três monarcas: Artaxerxes I, II e III. Mas antes, tratemo-nos etimologicamente: Artachshact’ ארתחשׂסתא sendo de origem estrangeira por der traduzido também por: “Eu ferverei os aniquilados: eu me alvoroçarei (no) inverno”.

Quem foi Artaxerxes na Bíblia?

Artaxerxes 424 a.C foi um rei da Pérsia; ele é filho de Xerxes I, e foi sucedido por seu filho Xerxes II. Seu apelido longímano foi dado porque ele tinha a mão direita maior que a mão esquerda.

Após o assassinato de Xerxes I em 465 a.C. assumiu o trono persa Artaxerxes I que governaria até 424 a.C.. No seu governo um mensageiro ou guerreiro grego foi a Susã e obrigou o imperador a assinar com a Grécia um tratado de paz, no qual a Pérsia libertava as colônias gregas na Anatólia, no litoral do mar Egeu, tais como Troia, Mileto, Halicarnasso, e outras, ficando o Egeu totalmente sob controle grego.

Artaxerxes I e Neemias

Evidências extrabíblicas mostram-nos quais deles estiveram envolvidos no relato bíblico. Os papiros de Elefantina mostram que, em 408 a.C., Sambalate era um homem idoso, e seu papel de governador era realmente preenchido por dois de seus filhos. Isso parece indicar que Artaxerxes I (464- 424 a.C.), provavelmente era quem governava a Pérsia nos dias de Neemias.

Isso é verdade porque Sambalate estava então no auge de seu vigor físico, não sendo ainda um homem velho. Esse Artaxerxes I era chamado Langimano. Era filho e sucessor de Xerxes I (o Assuero de Ed 4.6 e do livro de Ester).

Artaxerxes e Esdras [I ou II?]

No sétimo ano de seu reinado, ele comissionou Esdras para que retornasse a Jerusalém, conferindo-lhe extensos privilégios, juntamente com aqueles que viajaram em sua companhia (ver Ed 7.1).

Isso aconteceu em cerca de 457 a.C. Cerca de treze anos depois, ele deu permissão para que Neemias assumisse o controle das questões civis de Jerusalém (ver Ne 2.18). Neemias reconstruiu as muralhas e fortificações da cidade (cap. 2 de Neemias), e isso assinalou o começo das setenta semanas referidas em Daniel 9.24-27.

Deveríamos observar que vários anos após os eventos registrados em Esdras 4.7-23, onde vemos que esse homem se opunha à reconstrução do templo de Jerusalém, o citado personagem mudou de parecer, tomando-se generoso para com os judeus, sobretudo no caso de Esdras e Neemias.

Alguns têm pensado, por causa disso, que a Bíblia descreve duas pessoas diferentes (uma que mostrava severidade, e outra que se mostrava favorável para com os judeus), dois monarcas diversos. Mas esse ponto de vista tem sido abandonado por muitos estudiosos, embora não haja qualquer certeza quanto a esse particular.