Jornadas de Israel pelo Deserto Nm 21: 10-20
Jornadas de Israel pelo Deserto. Em números 33 temos a lista completa de todas as peregrinações pelo Deserto. Lá vemos que Israel não chegou em Obote de uma vez; pelo menos não antes de duas paradas. As estações intermediárias entre o Monte Hor e Obote eram Zalmonah e Punon ( Números 33: 41-43 ). O primeiro desses lugares é considerado por alguns como tendo derivado seu nome da palavra hebraica zelem (imagem ou semelhança), e ter sido o lugar em que a semelhança das serpentes que picaram os israelitas foi erguida.
Depois eles acamparam em Ije-abarim, a expressão da palavra parece denotar os montes (ou ruínas) de passagens ou de terras costeiras ou fluviais. Se for isso, falamos então de cidades que fazem fronteira com o mar ou um rio. Lá adiante, em Números 33:45, o local é chamado de Iim ou Iyim. Depois os israelitas se propõe acampar no “do outro lado de Arnon”.
O local pode também ser simplesmente “ao lado do Arnon”, concordando com a narração de Deuteronômio 2:24 ; Deuteronômio 2:26, onde a palavra hebraica usada aqui não determina de que lado do Árnon estava o acampamento. (Números 22: 1)
O que era o livro das guerras do Senhor?
O livro das guerras do Senhor é mais um dos outros livros existentes ao seu tempo mencionados pela Bíblia Sagrada. Apesar de nada se saber sobre este livro, pensa-se que foi nos últimos dias de Moisés, como observou Baumgarten, uma época adequada para o início de tal obra. Fora isso, existem inúmeras conjecturas sobre este livro, tanto entre os antigos quanto entre os modernos.
A opinião do Dr. Lightfoot é a mais simples: "Este livro parece ter sido algum livro de lembranças e instruções , escrito por Moisés para instrução particular de Josué para a gestão das guerras depois dele, como pode ser visto em Êxodo 17: 14-16 . Pode ser que este seja o mesmo livro que é chamado o livro de Jasher, ou seja, o livro dos retos, ou um diretório para Josué, de Moisés.
Nele poderia estar contido as muitas regras sobre o que fazer e o que esperar em suas guerras; e neste livro parece que Moisés dirigiu o lançamento do arco e flecha, veja melhor em 2 Samuel 1:18.
Mais peregrinações pelo deserto
Ninguém tem uma explicação coerente a Números 21:17. Muitos sugerem como sendo “O que ele fez no Mar Vermelho”; logo o original é muito obscuro. É provável que algum verbo como Eles conquistaram (ou subjugou ) seja entendido, e que as palavras podem ser traduzidas Vaheb em Suphah e os vales (por) Arnon, e o leito (ou ravina) dos vales que se inclina em direção a habitação de Ar, e se apóia na fronteira de Moabe.
Vaebe era provavelmente o nome de uma cidade, e Sufá o distrito em que essa cidade estava situada, assim chamada por seus juncos. Alguns, entretanto, pensam que Sufá aqui denota uma tempestade ou furacão, como em outros lugares. Ar é suposto ser o mesmo que Areópolis, provavelmente essa Ar foi a Cidade Capital de Moabe.
Logo então veremos a indicação de que do deserto onde cavaram poços, eles foram para Matana. O evento aqui não foi o caso de Moisés golpeando a rocha e trazendo água, mas de Deus ordenando que um poço fosse cavado; e os líderes do povo "cavaram". Depois foram a "Pisga" ( Números 21:20).
A menção a este lugar parece um tanto sinistra, pois foi de seu cume que Moisés teve seu único vislumbre da Terra Santa. "Ela está localizada nas montanhas Abarim, em frente a Jericó, a leste da ponta norte do Mar Morto. Aqui Moisés viu Canaã; e ele morreu lá, como veremos bem adiante (Deuteronômio 34: 1,5).
