Balaão abençoa Israel pela segunda vez em Pisga Nm 23: 13-30
Balaão abençoa Israel pela segunda vez. Balaque percebe que a primeira empreitada sai oposta aos seus planos. Ele julga que o problema é geográfico, então sugere uma mudança de local. Como o primeiro lugar era provavelmente a leste do acampamento, Balaão e Balaque viam apenas um quarto dos israelitas em tempo enquanto Balaão os abençoava pela primeira vez; agora, no entanto, buscam o lugar de onde todo povo pode ser visto por sua parte final.
Tu verás, mas a parte final deles. . . - Se esta tradução estiver correta, ela confirma fortemente a interpretação de Números 22:41 de acordo com a qual Balaão viu todo o exército de Israel de Bamot-Baal. As palavras podem, entretanto, ser traduzidas assim: Tu vês (isto é, aqui), mas a parte final delas, e tu não as vês todas.
Alguns sugerem que se a interpretação de Números 22:41 é adotado, o que restringe a visão de Bamote-Baal à extremidade do exército de Israel, o significado deste versículo parece ser que se Balaão pudesse obter uma visão completa de todo o exército, ele não apenas perceberia a base que existia para alarme de Balaque, mas seria induzido a fazer esforços mais extenuantes para livrá-lo de uma invasão tão formidável.
Por outro lado, se essa interpretação de Números 22:41 ser adotado, o que implica que a partir de Bamote-Baal Balaão teve uma visão de todo o exército de Israel de uma extremidade de seus acampamentos à outra, o significado deste versículo seria que, embora a visão de uma massa tão vasta e ordenada produziu um efeito tão poderoso sobre Balaão que ele foi incapaz de proferir as maldições que desejava pronunciar sobre Israel, tal efeito não seria igualmente provável de ser produzido se apenas uma parte dos campos fosse visível ao mesmo tempo.
Com tudo isso em mente Balaque conduz Balaão ao monte Pisga; foi aqui, que mais tarde, especificamente “ao campo de Zofim, bem ao cume do Pisga”; era a segunda e mais uma vã tentativa de fazer que se amaldiçoasse os israelitas. A passagem é claramente exibida em Núm 23:14. Novamente foram erguidos mais sete altares, sobre os quais, mais uma vez os sacrifícios foram feitos com o proposito de amaldiçoar os israelitos.
Compreender tudo é compreender apenas uma coisa: Contra Israel, não há encantamento! Deus determinou salvá-los, nenhum encantamento pode prevalecer contra eles. E, de fato, eles são as únicas pessoas sob o céu que já tiveram esse privilégio.
Quando o próprio Deus planejou puni-los por causa de seus pecados, ele sempre os avisou pelos profetas e também teve o cuidado de informá-los de todas as conspirações de seus inimigos contra eles.
Como se não bastasse a benção proclamada por Balaão, Balaque teria que lhe dar com a declaração de Números 23:24, onde o texto bíblico mostra que os israelitas se levantariam como um grande leão. O termo usado é - לביא labi , o grande, poderoso ou velho leão, o rei da floresta, que é temido e respeitado por todos os outros animais do campo; assim, Israel será o subjugador e possuidor de toda a terra de Canaã.
Balaque sugere que Balaão mude de lugar novamente
Balaque sugere que Balaão mude de lugar novamente e seguem seu curso até Peor. Não contente com o enunciado até aqui, Balaque, sem muitas alternativas, recorre à questão geográfica. O Monte Peor era um pico da parte norte das montanhas de Abarim. Era mais perto do que as outras alturas do acampamento dos israelitas.
Balaque repetidamente buscou "outro lugar" como tentativa geográfica para amaldiçoar Israel, como se um lugar pudesse ser mais ou menos desejável do que outro para tal propósito. Ele teve que aprender da maneira mais difícil que Deus está em todo lugar. Balaque não poderia ter encontrado qualquer lugar na terra de onde Deus teria amaldiçoado Israel.
Mesmo assim, Balaque imediatamente preparou o cenário para o terceiro oráculo no topo de Peor. Os primeiros dois oráculos vieram do topo de Pisga, mas o estágio agora foi alterado para o topo de Peor.
Embora a localização exata desse pico não seja conhecida com certeza, sua localização geral é, "em algum lugar ao norte do Mar Morto, e oposto a Jericó, descrito como voltado para o deserto".
Este local era extremamente importante para Israel. Foi em Baal-Peor, em algum lugar próximo a esta montanha, que a Geração de Israel no deserto se envolveu em uma rebelião crucial contra Deus, uma tragédia que mais tarde dividiria e destruiria ambos os reinos de Israel.
