A expiação da morte com autor desconhecido Dt 21: 1 – 9
A expiação da morte com autor desconhecido. Se um homem for encontrado morto em um campo, e a causa de sua morte ser desconhecida, o assassinato será expiado com o sacrifício de uma novilha em um vale não cultivado. Não resta nenhuma duvida de que a concepção aqui é claramente de responsabilidade corporativa. Cada comunidade é responsável por crimes cometidos dentro de seus limites, e qualquer crime impune deve inevitavelmente deixar rastros de contaminação em todo o corpo da população.
A lógica atua da seguinte maneira: "Quando o mal foi resolvido, geralmente quando o crime foi punido, a contaminação é removida." No entanto, a situação aqui, é aquela em que era impossível aplicar a punição adequada ao assassino, pelo fato de ele ser desconhecido. Rashi disse que os “anciãos e juízes” responsáveis seriam comissários especiais, membros do grande Sinédrio.
Um sacrifício seria apresentado: Uma novilha, a qual não foi trabalhada. Uma novilha de um ano que não deu fruto virá e será decapitada em um lugar que não dá fruto, para expiar o assassinato do homem a quem não permitiu que desse fruto. Alguns pensaram que o vale não deveria ser orelhudo (arado) nem semeado a partir de então. Os verbos não são passados no hebraico, e as palavras podem ter esse significado. Nesse caso, o distrito em que o assassinato ocorreu seria transformado naquela porção de terra para sempre.
Nesse caso, temos ainda o fato curioso de que os “anciãos e juízes” devessem lavar as mãos sobre a novilha - Lavar as mãos, sobre um assunto como este, era um rito antigamente usado para significar que as pessoas que assim se lavavam eram inocentes do crime em questão. Provavelmente foi com os judeus que Pilatos aprendeu esse método simbólico de expressar sua inocência.