Armas e armadura são muitas vezes mencionadas na Bíblia, mas não se fornecem pormenores extensivos sobre a sua fabricação e a sua utilização. Ao passo que as Escrituras Hebraicas, em especial, falam repetidas vezes do uso de espada, lança, escudo e de outras armas literais, também destacam, de forma coerente, a necessidade vital e a vantagem de se confiar em Jeová. (Gên 15:1; Sal 76:1-3; 115:9-11; 119:114; 144:2) A confiança Nele era evidente nas palavras de Davi a Golias: “Tu vens a mim com espada, e com lança, e com dardo, mas eu chego a ti com o nome de Jeová dos exércitos, o Deus das fileiras combatentes de Israel, de quem escarneceste. No dia de hoje Jeová te entregará na minha mão . . . E toda esta congregação saberá que não é nem com espada nem com lança que Jeová salva, porque a Jeová pertence a batalha.” (1Sa 17:45-47) Depender do espírito de Jeová, e não de força militar, é indicado como essencial e eficaz. (Za 4:6) E, ao confirmar Seu amor por sua esposa figurativa, Sião, Jeová garantiu: “Nenhuma arma que se forjar contra ti será bem sucedida . . . Esta é a propriedade hereditária dos servos de Jeová.” — Is 54:17. A palavra hebraica kelí pode denotar uma ‘arma’, mas pode referir-se também a um “objeto”, “vasilha”, “instrumento”, ‘apetrecho’ ou “vaso”. (Jz 9:54; Le 13:49; Ez 4:9; Núm 35:16; Ec 9:18; Le 6:28) No plural, pode referir-se a “armamento” (né·sheq), assim como também a “bens”, “equipamento” e “bagagem”. (2Cr 9:24; Gên 31:37; 45:20; 1Sa 10:22; 17:22) Outra palavra hebraica para “armamento” (né·sheq) deriva da raiz na·sháq, que significa “estar armado; estar equipado”. (1Rs 10:25; 1Cr 12:2; 2Cr 17:17, 18) A palavra grega hó·plon (arma) está relacionada com pa·no·plí·a, que significa ‘todo o armamento; armadura completa’. — Jo 18:3; Lu 11:22; Ef 6:11.